Lama Thubten Yeshe, que fundou a organização FPMT com Lama Zopa Rinpoche, é lembrado com carinho por sua capacidade de comunicar a essência dos ensinamentos budistas de uma maneira que continua a se conectar com os estudantes ocidentais. No trecho a seguir, Lama Yeshe discute o carma:
Não há apenas uma maneira fixa e matemática de explicar o carma; há muitas maneiras diferentes, incluindo a abordagem de subtítulo e lista numerada. Às vezes parece que as pessoas novas no budismo acham o carma difícil de entender, mas, na verdade, é fácil obter uma compreensão inicial aproximada dele.
É claro que, uma vez que você entra nos detalhes, o carma também pode ser extraordinariamente complexo, mas quando o apresento aos iniciantes, tento mantê-lo simples para que eles possam obter pelo menos uma compreensão intelectual básica. Na realidade, a única maneira de obter uma compreensão total do carma é através de sua própria experiência, e essa experiência está além das palavras.
Tentar obter uma compreensão total do carma apenas através do intelecto é como tentar contar cada átomo de terra, água, fogo e ar no universo, o que é impossível.
Fundamentalmente, o que é carma? Karma é o seu corpo, fala e mente. É isso. É muito simples. Se eu tentasse comparar o assunto do karma com os tipos de coisas que você estuda no Ocidente, eu diria que ele se assemelha em alguns aspectos à teoria da evolução de tudo o que existe. O carma abrange tudo na Terra e além, todo fenômeno existente no universo, através do espaço infinito – em termos budistas, todo fenômeno no samsara e no nirvana. Karma é a energia de todos os fenômenos e não tem nada a ver com o que sua mente acredita.
Se o carma abrange todos os fenômenos relativos, esses fenômenos estão interconectados? Bem, mesmo a ciência moderna entende que toda a energia do universo está relacionada de forma interdependente; não é apenas dogma budista.
Por exemplo, de onde vem toda a vegetação verde que vemos ao nosso redor? Não surge sem causa. Primeiro tem que haver uma causa; então, surge o efeito — a aparência relativa do verde. Da mesma forma, cada um de nós também tem uma causa; nós também somos fenômenos interdependentes. Dependemos de outras energias para nossa existência. Essas energias, por sua vez, dependem ainda de outras energias. Desta forma, toda a energia está ligada.
Você provavelmente pensa que seu corpo vem do supermercado: enquanto o supermercado estiver lá, você pode comer; enquanto você pode comer, você existe. Obviamente, é muito mais profundo do que isso. Portanto, sua concepção do que você é – “Eu sou. eu sou isso; Eu sou isso; Eu sou isso” – é como um sonho. Intuitivamente, seu ego tem essa noção de que você é independente, que você não é um fenômeno dependente. Isso é um lixo completo.
Se você olhar, verá facilmente como é interdependente. Parece complicado; não é complicado. Só se torna complicado se sua mente pensa que é complicado. Sua mente inventa as coisas; isso também é carma — um fenômeno interdependente; existe em relação a outra energia. Se você entender a simplicidade básica disso, será mais cuidadoso na maneira de agir porque perceberá que cada ação do seu corpo, fala e mente produz uma reação.
Descrevemos o samsara como cíclico: é como uma roda, dá voltas; uma coisa produz outra, que produz outra, e assim vai, uma coisa empurrando a outra. E cada ação cármica é como a semente que produz uma flor que, por sua vez, produz centenas de sementes, que então resultam em mais centenas de flores que produzem mais centenas de sementes cada. Desta forma, em um tempo relativamente curto, uma semente produz milhares e milhares de resultados.
As ações do seu corpo, fala e mente são as mesmas. Cada ação, positiva ou negativa, boa ou ruim, produz um resultado apropriado.
Além disso, o carma não depende de você acreditar nele ou não. O simples fato de sua existência prova a existência do carma. Independentemente de você querer saber sobre o carma ou não, se você acredita nele ou não, não importa: você é carma. Quer você aceite ou rejeite o carma, você não pode se separar do carma mais do que pode se separar da energia. Você é energia; você é carma. Se você é um ser humano, não importa se os outros pensam que você é um ser humano ou não — você é um ser humano. Também não depende do que você pensa. A verdade de toda existência não depende do que as pessoas acreditam.
Às vezes você pode pensar: “OK, os budistas aceitam o carma. Eles tentam fazer o bem, evitar o mal e talvez desfrutar de resultados positivos, mas e as pessoas que não acreditam no carma?”
Mas quer você acredite ou não, seu sofrimento e seus problemas têm uma causa. Eles não dependem do que você acredita. Você acha que sofre apenas porque pensa que sofre? Não. Mesmo que você diga: “Eu não estou sofrendo”, você está sofrendo. O sofrimento vem junto com sua própria vida.
Por isso, costumo dizer que a conotação budista da religião é um pouco diferente da ocidental. Mas quando digo isso, não estou dizendo que o budismo é melhor; é apenas diferente. Sua abordagem analítica é diferente.
Extraído de “Começando a entender o Karma” , um ensinamento dado por Lama Yeshe no Instituto Chenrezig, Queensland, Austrália, em 28 de junho de 1976. Editado por Nicholas Ribush para o Lama Yeshe Wisdom Archive (LamaYeshe.com). Também extraído em Mandala , fevereiro-março de 2004 .
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