Tibetano / Sânscrito:
.
Visão ignorante típica da mente não iluminada na qual as coisas são concebidas falsamente como sendo inerentemente existentes, com existência concreta. Nessa visão, a aparência de um objeto se mistura com a falsa imagem de que o objeto é independente ou autoexistente, levando assim a mais visões dualistas a respeito do sujeito e do objeto, do eu e do outro, isto e aquilo e assim por diante. Percepção dualística ou percepção comum de seres não iluminados. Apreensão dos fenômenos em termos de sujeito (consciência) e objeto (imagens mentais e o mundo exterior), e crença em sua verdadeira existência.