Tibetano / Sânscrito:
zhi rags, santaudarika
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Cstado grosseiro, pacificação
Tibetano / Sânscrito:
zhi rags, santaudarika
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Culpa
Tibetano / Sânscrito:
smad pa, ninda
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Corpo de utilidade
Tibetano / Sânscrito:
longs-sku, Sambhogakaya
A forma dos budas com os cinco atributos definitivos: existir no reino puro de Og Min; existir até o fim da existência cíclica; ser cercado apenas por discípulos nobres bodhisattvas; só dar ensinamentos do Grande veículo; possuir 112 marcas de perfeição.
Corpo de verdade
Tibetano / Sânscrito:
chos sku, dharmakaya
Corpo da verdade. Mente onisciente do ser totalmente iluminado, que, livre de todos os obscurecimentos, permanece em absorção meditativa na percepção direta da vacuidade enquanto conhece simultaneamente todos os fenômenos. Resultado da acumulação perfeita e completa da sabedoria. Um dos três corpos de um buda (ver também rupakaya. nirmanakaya e sambhogakaya).
Corpo do dharma
Tibetano / Sânscrito:
chos sku, dharmakaya
.
Corpo do dharma;
Tibetano / Sânscrito:
chos-sku; Dharmakaya
Mente de Buda que inclui o corpo da verdade. Mente onisciente do ser totalmente iluminado livre de todo impedimento e que permanece absorto em meditação direta na percepção da vacuidade enquanto tem consciência simultânea de todos os fenômenos. Resultado de completa e perfeita acumulação de sabedoria. Um dos três corpos de um buda. Ver também Corpo de natureza do dharma e Corpo de sabedoria do dharma.
Corrente, diário; cotidiano
Tibetano / Sânscrito:
tha mal
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Cortiça, casca
Tibetano / Sânscrito:
Shun pa
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Corpo de emanação; corpo de manifestação física ou nirmanakaya
Tibetano / Sânscrito:
sprul-sku; Nirmanakaya
Corpo de emanação: forma pela qual a mente iluminada aparece para beneficiar os seres comuns. Um dos três corpos de um buda. Todas as manifestações físicas do Buda fora o Corpo de utilidade. Ver também dharmakaya, sambhogakaya e emanações.
Corpo de forma
Tibetano / Sânscrito:
gzugs sku, rupakaya
.
Corpo de forma
Tibetano / Sânscrito:
gzugs-sku; Rupakaya
Inclui o Corpo de utilidade e o Corpo de manifestação física. Corpo de forma: corpo sagrado de um ser totalmente iluminado que é resultado da acumulação perfeita e completa de méritos. Tem dois aspectos: sambhogakaya, ou corpo de utilidade, forma em que o ser iluminado aparece para beneficiar bodhisattvas altamente realizados; nirmanakaya, ou corpo de emanação, forma em que a mente iluminada aparece para beneficiar seres comuns.
Corpo de gozo
Tibetano / Sânscrito:
longs sku, sambhogakaya
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Corpo de gozo completo
Tibetano / Sânscrito:
rdzog longs sku
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Corpo de natureza
Tibetano / Sânscrito:
ngo bo nyid sku, svabhavikakaya
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Corpo de natureza do dharma
Tibetano / Sânscrito:
ngo-bo nyid-sku; Svabhavikakaya
A vacuidade da mente de um buda
Corpo de sabedoria
Tibetano / Sânscrito:
ye shes chos sku, jñanakaya
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Corpo de sabedoria do dharma
Tibetano / Sânscrito:
ye-shes chos-sku; Jnana-dharmakaya
A onisciência de um buda
Corpo
Tibetano / Sânscrito:
lus, kaya
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Corpo da verdade
Tibetano / Sânscrito:
chos sku, dharmakaya
Mente de Buda que inclui o “corpo da verdade”. Mente onisciente do ser totalmente iluminado, livre de todo impedimento e absorto em meditação direta na percepção da vacuidade enquanto tem consciência simultânea de todos os fenômenos. Resultado de completa e perfeita acumulação de sabedoria. Um dos três corpos de um Buda. Veja também Corpo da natureza do Dharma e Corpo de sabedoria do Dharma.
Corpo da verdade da sabedoria
Tibetano / Sânscrito:
ye shes chos sku, jñanadharmakaya
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